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6月25至26日 (二至三) 晚上7时30分
香港大会堂剧院
票价
$430
$330
$230
节目以粤语及官话演出
附中英文本幕
观众务请准时入座,迟到者须待适当时候方可进场。
附设其它延伸活动,详情请参阅延伸活动版面
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“广东四合院”寓意结合了大八音、说唱、广东音乐及古腔粤曲四种具历史及保留价值的广东民间表演艺术。大八音在民间一般称为“锣鼓柜”,清朝咸丰四年粤剧被禁演期间,八音班用大、小唢呐模仿平、子喉唱腔,以“奏”粤剧的方式代替粤剧演出。说唱包括南音、摸渔歌(木鱼)、板眼及龙舟,为广东地方歌谣体系的重要组成部分,当中南音及摸渔歌更被列入非物质文化遗产。广东音乐以表露岭南气质为主;古腔粤曲则用中州韵演唱,现时粤剧演出几乎全用广府话演唱,当今能将古腔正确咬字并唱出韵味的伶人为数不多。艺以人传,老艺术家逐渐离去,后继人寥寥可数,须致力保育及传承这些几近失传的珍贵艺术。是次节目邀得高润权带领五人乐队重现八音班全盛时期的演出;名伶阮兆辉及青年南音唱家梁凯莉演唱板眼、摸渔歌及南音等说唱项目;余少华及陈子晋领导的粤乐团演奏多首名曲如《平湖秋月》及《孔雀开屏》;资深古腔表演家阮兆辉、吴仟峰及新剑郎等演绎古腔经典曲目如《宝玉怨婚》及《西厢待月》等,以鼎盛阵容为观众重现具传统特色的民间艺术。
合办机构
6月25至26日(星期二至三) 及7月4至7日 (星期四至日) 晚上7时30分
大八音
八音班於明末清初盛行于珠三角一带,其演奏可分坐乐与行乐,多用于官府的公务活动及民间神诞、斋醮、红白二事等,主奏乐器为唢呐(啲咑)及各种敲击乐器,如高边锣、大钹、小钹、扁鼓等。
牌子曲,迎接用
牌子曲,拜堂、祝寿用
牌子曲,拜堂、祝寿用
牌子曲
牌子曲,写书、诉苦用
牌子曲,写书用
表演者︰高润权及乐队
说唱
说唱包括板眼、摸渔歌(木鱼)、南音及龙舟。根据屈翁山的《广东新语》,木鱼是从江苏的摸渔歌演变而来;南音为香港非物质文化遗产,本地南音属板腔体;板眼原流传于妓院中,於1935年香港禁娼後逐渐式微;龙舟原为流浪艺人谋生的土调歌谣,以小锣、小鼓伴奏,伴唱吉祥致语。
板眼(新填词)
是次节目中,每场将由阮兆辉即兴创作一首新填词的板眼作为开篇,让观众认识这种几近失传的说唱艺术。
表演者︰阮兆辉
摸渔歌《中山狼传》
源自中国寓言故事,讲述东郭先生在路途中救了一只受伤的狼,结果那只狼却要吃了他。演唱者分别以说书人、东郭先生、豺狼及三位耆老的多重身分,将故事娓娓道来,并将摸渔歌、板眼、南音等说唱方式混在这首曲内,说唱技巧精彩丰富。
表演者︰阮兆辉、余少华、陈子晋、高润鸿及乐队
南音《叹五更》选段
作者为文学家何惠群,是一首比较少有写给女士唱的南音。这首曲由女士以平喉的形式演唱,与子喉唱南音的感觉不同,亦有别于男士唱南音,更能突显女士唱南音的「静态」及韵味。
表演者︰梁凯莉
南音《男烧衣》(只演6月25日及7月6日)
通俗南音的代表作之一,原词句颇为文雅,因演唱者加入大量口语,活泼生动,成为另一种演绎方式。尾段演唱者由第一身的青楼恩客,摇身一变成为艇嫂,以第三者身分相劝恩客不要太过悲伤,还代他为媒,节奏明快诙谐。
表演者︰阮兆辉、余少华、陈子晋、高润鸿及乐队
南音《杜焕瞽师》(只演6月26日及7月4日)
冯公达撰写的新作品,内容讲述杜焕的一生。作者与杜焕熟稔,亦是南音的爱好者,因此将杜焕的事迹撰写成南音,以“俾焕叔巧遇瞽师孙生,应承收佢为徒”、“杜焕何臣呢对搭档,由一九五五唱到一九七零”等唱词敍述他的生平大事。
表演者︰阮兆辉、余少华、陈子晋、高润鸿及乐队
南音《霸王别姬》选段 (只演7月5日)
地水南音的说唱方式生动活泼,多为独唱,演唱者常以曲中人的身分自居,偶为旁观者或说书人。《霸王别姬》是近年较少演唱的南音,演唱者一人分饰说书人、霸王及虞姬,唱尽英雄气短、儿女情长,尽显演唱者的功力。
表演者︰阮兆辉、余少华、陈子晋、高润鸿及乐队
南音《客途秋恨》选段 (只演7月7日)
雅部南音的代表作之一,文词华丽典雅,可唱可读。演唱者唱述文士缪莲仙与名妓麦秋娟相恋的故事,两人因战乱分离,缪莲仙在客途之中追怀种种前尘往事,不尽唏嘘。
表演者︰阮兆辉、余少华、陈子晋、高润鸿及乐队
广东音乐
广东音乐可分为硬弓及软弓,硬弓多用二弦、提琴、三弦、月琴、笛子等乐器,音色高亢明亮;软弓则以高胡、椰胡、扬琴、秦琴、箫为主奏乐器,音色温婉细腻。
《和尚思妻》
小调曲牌,最早见于清道光戊子年招子庸所编的《粤讴》初版,其后被纳入为《三宝佛》中一段。清末严老烈改编成扬琴曲《倒垂帘》,至1916年丘鹤俦收录在《弦歌必读》中,归为“过场谱”类。
《双星恨》
古曲,又名《声声恨》,为广东音乐谱子中最早期的分段体作品。曲调取材自《粉红莲》及《杀雄鸡》等民间乐曲,旋律幽怨。乐曲主调为“正线乙反调”,中段以“正线正调”转回“正线乙反调”,最后以“催板”收结。
《花间蝶》
实为《柳底莺》原作,何大傻於1930年代初创作及发表了《花间蝶》及《柳底莺》,後因唱片公司误将二曲内容与曲名互掉,一直讹用至今。全曲优美流畅,描绘粉蝶莺歌飞舞花间。
《禅院锺声》
原曲作者为崔蔚林,原为洞箫而写,后有人填词演唱,使此曲更为普及。灵感源自庙宇间传来的红鱼青磬静修之声、寺钟回鸣,寄托了纷乱时势中人们的压抑、哀思及与世无涉的超然冥想。
表演者︰余少华、陈子晋、何耿明、陈国辉
《平湖秋月》
粤乐大师吕文成的代表作之一,原曲名为《醉太平》,一般认为灵感源于杭州西湖的秀丽景色。此曲常被改编成不同的民乐版本,如笛子、筝独奏等,亦为粤剧常用的小曲。
《饿马摇铃》
乐曲命题由来可追考至古代的兵法:“悬羊擂鼓,饿马摇铃”,以虚张声势的战术,吓退来偷袭的敌军。
《走马英雄》
粤乐发展初期的代表性曲目之一。全曲节奏明快,旋律生动,刻划骏马行走时的活泼形象及骑师在广阔草原上策马奔驰的兴奋情绪。
《孔雀开屏》
何大傻曲,原为“孔雀屏剧团”剧中舞蹈的伴奏音乐,以孔雀开屏比拟祥和愉悦的气氛。全曲由横箫领奏,旋律起伏有致,音调华丽优雅,後被改编成各种器乐演奏形式。
表演者︰余少华、陈子晋、高润鸿及乐队
古腔粤曲
古腔粤曲唱的是中州韵,即中原音韵。戏曲的板腔体有两个大体系:梆子系(梆子腔)及二黄系(二黄腔)。古腔粤曲由这两个体系组成,通常由首板到煞板均是同一个调式,变化较少,演员透过不同的拿捏及唱法,能演绎出别具风格的古腔粤曲。
《宝玉怨婚》(只演6月25日及7月5日) 及《西厢待月》(只演6月26日及7月7日)
《宝玉怨婚》与《西厢待月》以往都是小生入门必学的古腔曲目,曲式相近,均是首板、慢板、中板、煞板。不同之处是《宝玉怨婚》首板与慢板用了合调来处理,有别于《西厢待月》的普通士工。
表演者︰吴仟峰(《宝玉怨婚》)、阮兆辉(《西厢待月》)
《漂母饭信》(只演6月25日及7月5日)
古腔八大曲中《弃楚归汉》的其中一折,是次舞台中唯一的生旦古腔对唱曲,用上很多长板面与长过门,开始时漂母上场的一段慢板更是此曲专用的慢板板面。
表演者︰阮兆辉、郑敏仪
《甘露寺诉情》(只演6月26日及7月7日)
三国戏《赵子龙保主过江》其中一场,吴国太於甘露寺相见刘备,赵子龙发现伏兵锣边花上场告之刘备,刘备便以一段中板乞怜於吴国太,为较易宣泄感染力的古腔粤曲。
表演者︰新剑郎
《陈宫骂曹》(只演7月4日及7月6日)
全曲规范地以首板开始,慢板、中板、煞板结尾。讲述《白门楼斩吕布》中之情节,集中于骂曹操的不是,气氛相当激昂,亦是现今比较少见于舞台的情节。
表演者︰阮兆辉
古腔杂锦:《燕子楼》及《秋江别》(只演7月4日及7月6日)
《燕子楼》为旦喉独唱曲。近年的新编粤曲常用燕子楼中板的板面,但中板很少用燕子楼格式(板开口),此曲是旦角独特的中板唱法,感觉大方优雅,特别适合端庄贤慧的女子出场所唱。
《秋江别》为粤曲中之大调,全曲分为九段,段落间的长过门适合口白用,最后以“秋江别中板”结尾,讲述陈妙嫦思念潘必正在秋江话别时的心声。此曲音域很高,多以“尺五线”唱出。
表演者︰郑敏仪
节目长约3小时,包括中场休息15分锺。
数据由表演团体提供
6月25至26日 (二至三) 晚上7时30分 | 香港大会堂剧院 |
7月4至7日 (四至日) 晚上7时30分 | 西九文化区戏曲中心茶馆剧场 |
票价
$430
$330
$230
票价
$430
$330
不设茶点
节目以粤语及官话演出
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